《道德真经》94%，《文始真经》89%，《南华真经》96%，《通玄真经》97%。
不断扫阅着苏亶借来的道经。
太吾中，往昔残缺的道经不断有着补充向上。
但在朝廷中，这些典籍缺乏原本，残存着不全。
即便太吾归纳整理的能力再强，也难于将这种补缺提升到100%的程度。
此前的《冲虚真经》能补全，那是因为《冲虚真经》属于上清派秘典之一，李淳风和刘彦珺不乏古典籍，也不乏自己誊写的当代典籍。
但在朝廷中，这些书籍都是属于各家之言，难于寻到最初的版本。
宛如信息的传递，各有各传，最终也与最初的信息有了差异。
李鸿儒放下手中的《道德真经》。
这是大儒于志宁所誊写。
这是李鸿儒所熟悉的大儒，于志宁在典籍中不乏自己的见解。
朝廷的顶级文人并不完全避讳道家，而是取长补短，对一些道家典籍有着钻研。
不仅仅是他手中这一册，其他诸多册亦是出自当代和上一代朝廷文人之手。
各有各的誊写，也各有各的标注和理解。
诸多各家之言，最终汇聚成了不同版本的《道德真经》。
边依靠太吾研读，李鸿儒亦是有着自我的学习和理解。